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先秦两汉铜镜鉴赏二0-【新闻】

发布时间:2021-04-05 23:41:55 阅读: 来源:色浆厂家

二、颜色:由于是与银、锡等合炼,其胎质色泽往往"白如银",外表则经长年氧化及抚摩形成一种深黑中透黄的膜面,所谓"色如深墨"、"色如黝"。而锈蚀则莹绿可爱,没有那种轻浮的感觉。

三、纹饰:摆脱了先秦时期的地纹,出现最有代表性的铭文。西汉初期已有以四乳钉或多乳钉分隔布局的图案;西汉后期则以"规矩纹"配铭文为主。其他如四灵、神兽、西王母、东王公等神话图案也大量出现。下面按不同纹饰实例加以说明:

尚方御镜:这是西汉镜的典型纹饰。外圈是几何纹,中层铸铭文,内层为"四灵"纹。此镜铭文为"尚方御镜大毋伤,巧工刻之成文章,左龙右虎辟不羊,朱雀玄武顺阴阳,子孙备。"尚方指汉官署"尚方令",这是一个主持制造皇室器物的机构。秦时始置,汉沿袭。汉代"尚方"铭文实为铜镜之"官窑"。尚方两字在有的汉镜上写为"上方",也对。"辟不羊"是避不祥之意。这类吉祥语是汉代常见的。

上方吉阳镜:西汉中期镜,纹饰布局方式与尚方御镜同,只是内圈变为以四乳钉分区,上下饰仙人,左右饰瑞兽。铭文为:"上方作镜佳且好,明而日月世少有,大富贵,宜孙子,大吉阳兮。""上方"即"尚方令","而"字读"如"音,"阳"同"样"是通假字,"好"字是反书,这种反书在汉镜中常见,也是鉴定汉镜的一个依据。

十二时辰规矩纹镜:这是西汉晚期至东汉中期的标准纹饰。外部为几何纹,内圈成方形,铭"子丑寅卯……"等十二时辰,中部主图案为青龙、白虎、朱雀、玄武"四灵",间以四神兽。禽兽图案用"L"、"T"形双线图案分隔。这种"L"、"T"图案称规矩纹,是西汉中期到东汉最流行的图案,东汉末期就很少制作了。

善铜镜:是东汉时期的铜镜。铭文为"汉有善铜出丹阳,和以银锡清且明,左龙右虎竟",中间用八个乳钉及规矩纹将八个神善分开。"善铜"是汉代最好的铜,产于丹阳。《汉书·食货志》载:"金有三等,黄金为上,白金为中,赤金为下。"并注:孟康曰"赤金,丹阳铜也"。说明把丹阳铜列为与黄金齐名的贵金属。"汉有善铜出丹阳"是东汉铜镜中常见的铭文"竟"就是"镜"。

龙氏镜:这是西汉中期到东汉中期民间匠人制的标准纹饰镜。以几何图形围绕着铭文,铭文为"龙氏作镜佳且好,明而日月世少有,刻治分导悉皆在,长保二亲宜孙子,东王公,西王母,大吉洋矣兮。"龙氏是制镜人的姓,两汉民间镜常把制者姓氏铸于镜上,以求信誉。如"马氏"、"张氏"等。另诸如东王公、西王母的铭文也极普遍。

宜官镜:在简单的连弧纹中,铸上醒目的铭文。内层铭文是:君宜长官",外层铭文是"位至王公"。类似的铭文还有"宜生子""千秋万岁""高官"等,两汉时期都常见到。

在鉴定古镜时,还有一个问题值得注意,那就是汉代度量衡与现代计量单位的关系。不少收藏者常用古籍文献作依据来鉴定藏品,若用古书上说的尺寸来硬性套用,那么十有八九要把真品断为赝品。比如宋代的《考古图》、《宣和博古图》,明代的《格古要论》,清代的《西清古鉴》等书,所注尺寸有的是汉代建初尺,有的是清代营造尺,都与现在的公尺、市尺不一样,必须要折算成现在的尺寸。清营造尺的一尺等于310毫米,汉建初尺的一尺只合现在的230毫米左右。这个换算如果被忽略。就会造成很大误解,这是应当特别注意的。

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