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吕氏春秋卷二连载之三十六

发布时间:2020-07-13 19:50:13 阅读: 来源:色浆厂家

【前言】

今天读《吕氏春秋》功名,依照正道去追求功名,功名自然不会跑掉。就像水潭深广,鱼鳖就会游向它;树木茂盛,百鸟就会飞向它;国君贤德,豪杰就会归附他。所以道德高尚的国君,不在于让人归顺他,而致力于创造使人归顺的环境。

拿我们来说,如果你想要晋级,志向不要只在于职位,而要在于是否拥有了获得这个职位的能力。有了能力,一切自然会水到渠成,以平和的心态,踏踏实实地做事。

《吕氏春秋》卷二《仲春纪》

功名(连载之三十六)

【原文】

由其道,功名之不可得逃,犹表之与影,若呼之与响。善钓者,出鱼乎十仞之下,饵香也;善弋者,下鸟乎百仞之上,弓良也;善为君者,蛮夷反舌、殊俗异习皆服之,德厚也。水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者,而务其所以归。强令之笑不乐;强令之哭不悲;强令之为道也,可以成小,而不可以成大。

【译文】

由正道去追求功名,功名是不能逃脱的,就像测量日影以计时的标杆和日影的关系一样,就如呼喊声和回声的关系相同。善于钓鱼的人,能把鱼从十仞深的水下钓上来,这是由于钓饵香美的缘故;善于射猎的人,能把鸟从百仞高的空中射下来,这是由于弓好的缘故;善于做君主的人能够使语言、习俗各不相同的各类归顺他,这是由于恩德深厚的缘故。水泉很深,鱼鳖就会游向那里,树木繁盛,飞鸟就会飞向那里,百草茂密,禽兽就会奔向那里,君主贤明,豪杰就会归依他。所以,圣明的君主不把心思放在归顺者身上,而是致力于营造人们归顺的条件。强制出来的笑不快乐,强制出来的哭不悲哀,强制命令这种作法只可以成就虚名,而不能成就大业。

【即时通会员如是说】

君子爱财,取之有道。功名也是这样。功成名就,人之欲也,取之有道就是了。《吕氏春秋》的作者吕不韦,官至相国,食客三千,编纂出《吕氏春秋》,他应该流芳青史,应该有资格谈功名吧,可是嫪毐事发,牵连吕公,败走麦城,继而丢命。可见,官至相国,写了《春秋》,仍有要学习的东西。生而知之着上也——我非生而知之者,不以成败论英雄。——王怡菲

功名不在于自己如何经营营造,而在于自己如何执政为民。全心全意为人民服务,自然能够得到人民的拥护。所以德厚之君,不是成天忙着让别人归附,而是用心营造使人归附的环境。就好像“在寒冬时,人们喜欢去暖和的地方,酷热时喜欢去清凉的地方”。作为领导者,不能不注意观察了解老百姓所思所想,寒热饥饱如此一来,才是最大的功名。——夏夏风

功名的获取靠的是真正的实力,只有这样获取的名利才能长久,也是自然而然、水到渠成的,《吕氏春秋》这则故事,也许说的就是这个道理吧。投机取巧得来的不能长久。——慕岚

君子之名,取之有道!如三顾茅庐,请诸葛!周文王请姜子牙!之类故事,都说明了:有了能力,一切自然会水到渠成!——allison

贤明的名声与不肖的名声全由自己的言行而定,不能由别人给予,这就象命运不可更改,美恶不可移易一样,名声本来就不能由别人给予,它只能遵循一定的途径获得。功名利禄每个人都想拥有,就看你以什么样的心态来看它了。——雅婷

功名,言外之意是有功才有名,没有付出,就想得到回报,这是异想天开,一份劳动一分收获,从古至今,永恒不变的真理,如果你投机取巧而得功名,这样的荣誉不会长久的。——怡清

我想起了电影《方世玉》里面雷老虎的话,以德服人。必定如此罢。——杨文

贤明的名声与不肖的名声全由自己的言行而定,不能由别人给予,这就象命运不可更改,美恶不可移易一样。桀纣贵为天子,富有天下,能遍害天下的人,但是却不能为自己博得一个好名声。关龙逢、王子比干能以死谏诤其君的过错,却不能给他们争得好名声。名声本来就不能由别人给予,它只能遵循一定的途径获得。——娜天

大以德治天下,小到以德服人,无论是做事,还是交友,都要用德使人信服。——xuanxuan

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